古代妓院里最风流的五嫖客

　　为妓女业做出杰出贡献的五嫖客

　　在中国历史上，妓女行业从没有间断过。

　　虽然历朝历代的正统文学和主流艺术都对这个行业进行了鄙视和批判，但，这个顽固的行业且是愈加昌盛，甚至形成一种经久不衰的经济和文化。

　　一般说来，先前的妓院为官办，即承认了妓女的客观存在以及存在的必要性，由官方统一管理。可能因为出入妓院的有权、有势、有财者有所忌惮，官办妓院总是经营不善。汉、唐之后，民间资本得以注入，卖淫业逐渐转为私有化体制，很快就达到了繁荣兴盛的程度。

　　推动妓院的繁荣者显然是制度和政策。活化妓院的积极因子是哪些呢？两种人：卖淫者，嫖客。

　　以李师师为代表的卖淫者需要与时俱进，在不断提高自身素质的同时不断创新，不断营造和谐舒服的赢利氛围；

　　嫖客自然就要档次高、出手阔、性趣高雅。这个时候，妓院的属性产生了异化，它已经开始不为大众服务，演变为为有钱、有势、有权者服务的逍遥宫。

　　无权、无势、无财的打工仔、农民工再也不会是妓院繁荣的推动者，催生妓院不断创新、不断完善、不断革新、不断提高的力量是那些贴着中产阶级以上标签的享乐者。

　　于是，古代历史上就有了所谓著名的五大嫖客。他们确实嫖的风流、嫖的后人望尘莫及。

　　柳永是北宋著名的词人，他词名传后世，却以嫖而扬名当时。柳永为官时，虽然政绩平平，却天天泡在妓女堆里。柳永嫖娼，与别人的不同之处在于，其他嫖客只是泄欲，不把妓女当人，而柳永却把妓女当朋友，推心置腹地谈心。柳永随便给哪个妓女写上一首，那个妓女就会身价倍增，所以妓女们都十分爱慕柳永。

    柳永排行老七，人称柳七，“不愿君王召，愿得柳七叫;不愿千黄金，愿得柳七心;不愿神仙见，愿识柳七面”，成了当时妓女界时尚的真实写照。柳永在妓女堆里灵感不绝，写出了许多千古绝唱。最后，柳永政治上失意，因穷困潦倒而死。死后凄凉，竟然是几个妓女凑钱埋的他。他的死讯传出后，有上千的妓女络绎不绝地到他的墓地悼念，轰动一时。

　　贾奕曾和李师师有过一夜情。温存过后，贾奕竟然妒忌起了皇帝。因为他常常被皇帝抢了先，见不到心爱的师师姐，心生怨气，竟填了首《南乡子》讽刺宋徽宗。宋徽宗知道后龙颜大怒，要杀这个不知天高地厚的嫖友，经过别人劝解，才消了气，免了贾奕的死罪，把他发配到了海南。嫖娼嫖到敢和皇帝争风吃醋，所以他被称为最大胆的嫖客。

　　古代妓院里最最风流的五嫖客 - 郝吉林 - 郝吉林的博客

　　韩世忠，南宋著名的爱国将领。官职较低时，嫖了一回风尘女子梁红玉。梁红玉一眼就看出他是不凡之辈，心甘情愿地嫁给了他。

　　随着韩世忠职位的升迁，梁红玉也渐渐展现出她女中英豪的本色，她协助丈夫训练士兵、管理军营，成了韩世忠的贤内助。黄天荡大战时，夫妻二人合演了历史上壮美的一幕：妻子擂鼓助战，丈夫浴血厮杀，大败金军，差一点活捉了金军统帅。夫妻二人名扬天下，梁红玉被朝庭加封为杨国夫人。

　　周邦彦是北宋的乐师，他也喜欢上了妓女李师师。让宋徽宗最不能容忍的是，李师师不仅欣赏周邦彦的音乐，并且还爱上了他。宋徽宗醋意大发。紧急关头，李师师舍身救情郎，向宋徽宗苦求，进而又向宋徽宗推荐了周邦彦，说他的音乐是如何如何美妙。结果，同样爱好书画音乐的宋徽宗原谅了周邦彦，不但没找他的麻烦，反而给他封了官，让他当了大晟乐正。

　　同治皇帝是史上所有嫖客中级别最高，在他的引领和放纵下，同治时代的妓院少不了喧嚣和热闹。

　　可是他嫖得最失败。因为和喜欢的女人同床，慈禧不准;和自己不喜欢的女人同床，他又不愿意。他只好微服私访，出宫嫖娼。谁知，一进大胡同就染上了梅毒，医治无效，才19岁就死了。别人嫖了一辈子没事，可他没嫖几回就送了命。很失败！

　　（在此申明，以上嫖客和嫖客的事均为野史杂说，不必当真）