又到情人节，看看公园里，红男绿女玩疯了，心里充满了羡慕。我握着老妻的手，说：“今天好热闹，不过你们知道明天是什么日子吗？”“情人节，你个抠门的家伙，这么多年来，你连个像样的花都没送给我过”。
我笑笑：“那不实用，买点牛肉慢慢的咀嚼多香。”顿了顿我又说：“不过，你知道中国的情人节是哪一天吗？
大概是七夕节吧，你看七月里七月七，天上的牛郎会织女。妻子轻声地哼起了童谣。
我摇摇头，不准确，其实真正意义上的情人节应该是元宵节。
妻子摇摇头，你骗我，没人这么说的。
你还不信。我说道：所谓情人，未必是自己的妻子丈夫。有可能是自己的梦中情人，或男或女，不一而足。古代的女孩子不出三门四户，只有到了元宵节，才可以出来夜游观灯，甚至和男友幽会谈情。所以元宵节在民间是象征着爱情的节日。宋代欧阳修有一首《生查子》：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”就生动地表现出了古代情侣元宵约会的情景。
这是孤证，不算。妻子仍然摇着头。
南宋大词人辛弃疾在(青玉案)写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。凡此种种，足以表明元宵节才是中国的“情人节”。
那么七夕为什么不是情人节，那一天可是牛郎织女的爱情见证呀。据说好多少男少女都曾在葡萄架下偷听他们的悄悄话呀。“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”这可是秦少游的词句，字里行间的深情厚谊难道说的不是七月七日相会的情景。
我摇摇头，说不对：
其一，牛郎织女的鹊桥相会是一对夫妻的狂欢之夜，这是一家四口团聚的节日，其实真有点渴求圆圆满满的意思。正像杜牧的那首七夕诗：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”。
其二，这一天又叫“乞巧节”，又叫“女儿节，”据说多数的未婚女孩往往自己一个人静下心来，自己许诺，希望自己的心里的那个他是个高富帅似的人物，而且还要有责任心。当然有时也不一定苛求姻缘，对于福气，或别的也都有所向往。
其三，读书人把这一天叫做“魁星节”，因为人们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”。
妻子看着我，笑了。不再争论了。天那边有人放起了烟花，正月里正是人流攒动的师姐，陪着妻子好好散步，也是情人节对爱妻的最好礼物。
另附：除去这两天之外，古人还创造了一个节日，和情人节有关，就是三月三。而且比起上述日子，三月三更加浪漫，它又叫诗人节。有诗为证，李白诗云：“啸声咽，秦娥梦断秦楼月；秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”这里的年年柳色，即指农历三月三的情人节。透过这首诗，我们看到中国的情人节是多么的浪漫：一对有情人在春和景明的艳阳天，漫步灞上，折柳相赠，啸声不断，何等境界？
不仅如此，我国在很久很久以前，亲人相别，友人相离都有折柳相赠的习惯，也有诗为证：“垂柳无端馈赠别”。由此可见，情即为柳，柳即为情以成定式。老百姓将多情人的浮浪子弟叫做寻花问柳。今天我们虽然已看不到古人的定情物和结情的场面，但是却有着无数的情诗和情歌，足以让我们享用不尽。另外，在一些少数民族中间，至今还保留着三月三赛歌会的习俗。云南的少数民族，在农历三月三这一天，许许多多的靓男少女成群结队对歌定情，互赠信物，幽会密林深处，这场面和欧美国家的情人节仅有着异曲同工之妙。
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