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华夏文明 “寿”吉祥图案

2011/06/29来源/景苑文化阅读人次/5725我要评论(0)

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导读:喜是欢乐。据传说,宋宰相王安石年轻时上京考试后被人招婿,成婚时恰好有人来报,金榜题名、头名状元。王安石即以此喜上加喜,挥笔写 字贴在门上,喜庆欢乐气氛顿时大增。从此人们纷纷仿效,沿用至今。 字也即成为家喻户晓的喜庆吉祥的标志。

 八卦图

华夏文明 “寿”吉祥图案

八卦图

  它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典--《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦,用“-”和“--”符号组成。名称是:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

  象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

  太极和八卦组合成了太极八卦图,它又为以后的道教所利用。道家认为,太极八卦意为神通广大,镇慑邪恶。

太极图

华夏文明 “寿”吉祥图案

太极图

  它是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案,俗称阴阳鱼。太极是中国古代的哲学术语,意为派生万物的本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转,相反相成是万物生成变化根源的哲理。

  太极图形展现了一种互相转化,相对统一的形式美。它以后又发展成中国民族图案所特有的“美”的结构。如“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案,极受民间喜爱。

"万"字

华夏文明 “寿”吉祥图案

字(万字)

  在古代印度、希腊、波斯等国家被认为是太阳或火的象征,后来应用于佛教,作为一种护符和标志,认为它是释迦牟尼胸部所现的“瑞相”。它随佛教传入中国,寓万德吉祥之意,应用极广。 字纹样有向左旋和向右旋两种形式(民间流传的 字,此两种形式都通用)。唐代慧琳《一切经音义》有关 字之述认为应以“ ”为准(右旋)。唐,武则天(公元693年)时制定此吉祥符号读“万”字。
 

福禄寿

华夏文明 “寿”吉祥图案

       福、禄、寿在民间流传为天上三吉星。福,意为五福临门;禄,寓意高官厚禄;寿,寓意长命百岁。中国民间喜欢把福、禄、寿三星作为礼仪交往和日常生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿。
     

百寿

华夏文明 “寿”吉祥图案

百寿

  寿是我国民间流传甚广的三吉星之一。长久如南山之寿,不骞不崩,长命百岁之意。寿字在装饰上大多取古代篆书寿字的字头部分,作对称或美化上的加工,并逐渐演变,造型丰富,有百寿之多。
 

神盘

华夏文明 “寿”吉祥图案

  它是运动中的八卦图象,是极其完美的符号之象征。

五岳

华夏文明 “寿”吉祥图案

  这是代表五岳的图形符号。五岳是中国五大名山的总称,是传说中群神所居。古代帝王尊五狱为王、为神,多前往祭祀。道教亦视五岳为神,并与五行、五方、五色、四季等联系在一起,而每岳皆有岳神率仙官、玉女治理其地,对它极为信奉、尊崇。

双喜

华夏文明 “寿”吉祥图案

  喜是欢乐。据传说,宋宰相王安石年轻时上京考试后被人招婿,成婚时恰好有人来报,金榜题名、头名状元。王安石即以此喜上加喜,挥笔写 字贴在门上,喜庆欢乐气氛顿时大增。从此人们纷纷仿效,沿用至今。 字也即成为家喻户晓的喜庆吉祥的标志。
 

  

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