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落花无言 人淡如菊

2011/05/15作者/中国小鱼阅读人次/56198我要评论(1)

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导读:人生多秋,总难以事事如意,且也无法达到古风再现,毕竟红尘俗事难了,可景有心定的意境却还是能够修到的,随心、随缘、随遇,行到山穷处,坐看云起时。 落花无言是经过沧桑波折而明白的离去,花开无声,落亦无声,较之人生可拟,成功与失败宛如花一般,绚烂时是积蓄的必…

落花无言 人淡如菊

  人生多秋,总难以事事如意,且也无法达到古风再现,毕竟红尘俗事难了,可景有心定的意境却还是能够修到的,随心、随缘、随遇,行到山穷处,坐看云起时。

  落花无言是经过沧桑波折而明白的离去,花开无声,落亦无声,较之人生可拟,成功与失败宛如花一般,绚烂时是积蓄的必然,凋谢时应是自然的选择,这便是一种境界,落花无言便是一种对待人生起落之后淡定和领悟,花的飘零也是在告之,人生如花般短暂,故当惜时。  

  菊傲放深秋,黄巢曾有诗道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。”人淡如菊就是喻谓着内敛、不争却还要依旧展现出自我的个性。一种淡然脱俗的境界,一个淡字却蕴含着多层含义:淡名利、淡世绘、淡荣辱、淡诱惑,虽无蝶来,清香依旧。没有傲气,但存傲骨!    落花无言而有言,人淡如菊心亦素。

  “落花无言,人淡如菊”二句出自 唐代司空图所著的《诗品二十四则》的《典雅》篇章,想来这两字恰是我此刻心理最好的写照,原文曰:“玉壶买春,赏雨茅屋,坐中佳士,左右修竹,白云初晴,幽鸟相逐,眠琴绿荫,上有飞瀑。落花无言,人淡如菊,书之岁华,其曰可读。”意思也不难破解,赏雨时节委坐于茅屋之中,斟一壶美酒,悠悠然,欣欣然地欣赏绵绵春雨,旁边有知心好友相伴,四周有修林茂竹(这让我想起了兰亭,想必魏晋时期的兰亭一定也是这样的)雨过天晴,蓝天上白云朵朵,林中有鸟相逐。弹琴者眠于绿荫之下,静听高峰上挂下来的瀑布。入眼处皆花,花落无声,人亦淡泊自如,若同那菊,(菊---华贵而高洁之物,记得诗友里也写过一篇菊的诗句:小院残红曲径,秋深凄雨幽簧,恋花叠影怕风凉,雁捎春信去,偏有一枝香。香气凝寒沉露,最浓冷月青霜,冰池正好照梳妆,东篱相做伴,不肯为春伤)我爱这诗如人生的境界,或许这也是我能在诗画中可以了然的一种心境,向来问道无余说,云在青天水在瓶。人生于天地间,理该处处是青山呀!见山是山,见山也不是山,那与大自然之间的不需言语亦相知的灵犀相通,是怎样的诗意人生啊。 

  手中有酒,座中有友,落花无言,人淡如菊。

  再谈“不需言语亦相知”,这也是我所喜欢的一种境界,该句出自诗品中的《含蓄》篇,“不着一字,尽得风流,语不涉难,已不堪忧。是有真宰,与之沉浮,如渌满酒,花时返秋。悠悠空尘,忽忽海沤,浅深聚散,万取一收。” 

  这冥冥的世界中真有主宰,操纵着万物的生灭沉浮。清酒满杯,顷刻间便尽了;百花争艳的春天,谁说不是预示着秋天的来临?悠悠红尘,说来说去无非是一个空,就像瞬息生灭的海上泡沫。无论你涉世有多深,有多浅,纵然获取再多,到头来也被那主宰所收取。 

  都说是:功名尽在长安道,今日少年明日老。然万千说法,也抵不过一个“南柯之梦!”

  “冲和淡如”又是一种心境,诗品中《冲淡》篇谈到“素处以默,妙机其微,饮之太和,独鹤与飞。犹之惠风,苒苒在衣,阅音修篁,美曰载归。遇之匪深,即之愈稀,脱有形似,握手已违。”天命之谓性,率性之谓道。让我们静默地顺从自己的本性,奇妙的机缘是那样地隐微,饮之以冲和的真元之气,把那些孤鹤之类作为同伴吧,与它们一起飞翔。那温和的风,苒苒地吹动着衣袂,翩然飘逸。听,风吹修竹发出的声音多么悦耳动听!将那美好的感觉满载而归。此情此境并不深邃,然却不能着意追寻。倘然一动了追寻之念,顷刻间就会感到与初心相违。 

  头上青天白云飘,满目青山入眼来,但是,青山不碍白云飞。山自青,云自飞,两幅景象,一种境界。犹如花开,犹如花落,有如风来,有如风去。 

  于是,任凭那风动,任凭那幡动,惟心不移。微笑如花,人淡如菊。犹之惠风,苒苒在衣。 

  《诗品旷达》篇如此说道:“生者百岁,相去几何,欢乐苦短,忧愁实多。何如尊酒,日往烟萝,花覆茅檐,疏雨相过。倒酒既尽,杖藜行过,孰不有古,南山峨峨。” 

  虽说是“旷达“,也难免以酒浇愁。何也?人生不过百年,算来又有几何?欢乐时光太短暂了,而忧愁多多。何不想开一些,携一樽酒,每日里往那烟蓼叠翠,鲜花覆盖的茅檐前喝酒,相伴的有疏疏落落的雨点儿。喝尽樽中的美酒,手持着杖藜从山坡上逍遥走过。人世间,谁没有作古的那一天呢,只有那悠悠南山,巍峨依然。

  无门和尚说:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。(这一曲春歌行被当代全球著名的作曲家何训田闭门6年,用其任意创作法,创出了《云钟》---“雷峰夕照”的乐章,其大气之作,犹如清风拂面一样,将天人合一的境界感性地呈现在聆听者面前。----题外记) 

  随顺自然,无丝毫刻意,天天如此,天天便是好日子。这是一种“观自在”的心境,《诗品疏野》篇章中曰:“惟性所宅,真取弗羁,拾物自富,与率为期。筑屋松下,脱帽看诗,但知旦暮,不辨何时。倘然适意,岂必有为,若是天放,如是得之。”以性情为依托,真正拥有而不受羁绊,取物于自然,当然自感富足,并以天性率真为期望。筑屋于松树底下,脱了帽子,无拘无束地看诗。只知道太阳升起了又落下了,根本不知世间是何时,也不想知道。像这等怡然自乐而志趣闲适,又何必一定要有所作为?如若能够放任自然,才能得到真正的疏野之趣。 

  毫无负担地生活着,有自然之美,有自然之亲,无俗欲之累。坐看花开花落,卧观云起云涌。没有官海浮沉,亦无声色犬马。惟有一颗如洗的心,置于山水之间,有如闲庭信步。桃花红,李花白,融融岂只一色?燕子语,黄莺鸣,关关非为同声。这边厢红了樱桃,那边厢绿了芭蕉。 
这正是: 
  琴书堪慰客中身,山馆栖迟悟净因。 
  闲启半窗看暮雨,晚凉新绿最怡情。

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1 十月微微凉. 陕西
随心、随缘、随遇,行到山穷处,坐看云起时。
支持(0) 2011/05/15 21:59:29
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