梅、兰、竹、菊，号称花中四君子，其说始于何时，创自何人，已不可考。唯一印象就是自小学起，就知道花中四君子，梅兰竹菊。行文必引用四君子作喻，年事渐长，慢慢懂了一点道理，对四君子到底是不是君子产生了一点点怀疑。
梅花
（一）梅花
华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
春回大地，万物始苏，百花争艳。一年有四季，四季景不同，春季乃为百花开放日。你，梅花，却独独的开在寒冬腊月，开在风雪飘摇中，你是不屑于与百花争胜呢，还是你哗众取众，故作清高？
自古以来，你便是文人骚客笔下的宠儿，在他们笔下，你是气节的代名词，你不畏严寒、不惧风霜，凌寒独自开。但是，我怎么觉得这不是你的本性呢？花开为何？风华为谁？都说“士为知己者死，女为悦己者容”，但是花呢？既然开放了，那展现出这最美的一面就是要给是人看的。
可是你呢，暗香浮动，墙角数枝，耻向东风更乞怜。也许你会说你品性高雅，不畏严寒，但是谁又知道你是不是故意的呢。如果你真的是淡泊名利，不屑与百花争宠，那如何又会有梅雪争锋，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。你还是不能免俗啊。
你是虚伪的，你之所以迎春故早发，恐怕还是因为恐落众花后吧，还是为了那功利，还是为了争那独一份，以此来博取世人的眼球吧，梅花，花中伪君子。
兰花
（二）兰花
梅花谢后知谁继，付与幽花接续香。
自从有梅兰竹菊花中四君子的说法以来，兰花一直就是排在第二的位置，梅花谢后兰花续香。兰花，“手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。”，室内君子，不耐风霜，真正温室内的花朵。
你，芳名誉四海，却是因为你落户千万家所致，你的君子之名，真的是因为你洁身自好，品性高洁所致嘛？不见得吧，人们都习惯于将自身身边的东西过分的夸张，正因为你有那么一点点的香气，又生就一副好皮囊，所以才引得人们争相养植，所以才招致文人墨客的争相涂鸦，所以才有了你恁大的名气，所以才有了你花中君子的美名。
其实，仔细的想一想，你的名气真的与你的实力相匹配吗？不见得吧，论坚强你不如一尾狗尾草，论大气你不如牡丹，论儒雅你不如芙蕖，正是“不如当路草，芬馥欲何为！”
兰花，你枉负君子之名，实不如也。
翠竹
（三）翠竹
梅兰竹菊四君子，千百年来，竹一直坚韧不拔的毅力、清峻不阿、高风亮节的品格形象为世人所崇拜。
人们见到竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，都能顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”而认为其坚强，但其真的就比之那一棵野草的生命力更顽强吗？答案显然是否定。
另外，因为竹子中空无心，外在分节，故此人们认为竹子心无杂念，虚心劲节，甘于孤寂，不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，从而认为竹子品格高雅，洁身自好。
但是细细想来，以竹喻人，人而无心，是为高洁也？恐怕非是如此吧，一人若内无心，外在却又一身多节，随风摇摆，何来气节可言？古人误人，一人之品行修行当以大贤为标准，而非一草一木者也。再者，翠竹为花之四君子之一，却又不开花，名为不图华丽，实乃名不副实也。竹之作用也就是“春供馈妇几番笋，夏与行人百亩阴”而已，君子关你何事。
菊花
（四）菊花
既已提到梅兰竹，那也非得说说菊花不可。
咏菊诗自古以来便是不胜枚举，尤以“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”一句更为出名。此句意在说明菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花形象，突出表现了坚守高尚节操的决心。
但是，中华民族自古以来就是崇尚叶落归根，可是作为花君子的菊花石怎么做的呢，枝头抱香死，也不吹落北风，逝者菊花无法回归大地，实乃极度残忍之事。君不闻“落红不是无情物，化作春泥更护花”乎，你既已经枯萎就该落地化肥，滋养大地，让来年的花木更加的茁壮，而不是执拗的固守枝头飘散在天地之间。何为君子？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，舍己为人者是也。奈何菊花为了一己之私，为了保持自己清高的名声而枉弃有用之身，成为真正君子所不齿也。
菊花，为虚名所累，实非真正君子所为也，充其量以伪君子而已。
一句话，梅兰竹菊，实乃花中四大伪君子是也。
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