金毅：“我觉得只有我们对旗袍的未来有了理解，有了方向上的把握，才会从现在开始做起，重新定义旗袍理解旗袍去穿旗袍。”
丹倾：“没错。”
金毅：“我对旗袍的理解超越同行至少50年你信不信？”
丹倾：“信。”
金毅：“我想做几款好旗袍，还要让真正喜欢旗袍的人都买得起，最近和倾城网合作，想定期为他们设计款旗袍，如果是你对这个事情有没有兴趣？”
丹倾：“有。”
【一个爱上旗袍的混蛋】
86年出生的金毅先生30出头，29岁便得到国家级工艺美术师的称号，也是当今最年轻的民间工艺美术师。谈起旗袍他神采飞扬头头是道，我对于旗袍的任何疑问在他那里都能得到解答。
初识金毅老师，得益于倾城网掌门木子李的一篇文章《今天，我决定把旗袍拉下神坛》。木子李的文章写得很好，让我很有共鸣，可留言区里一片赞歌声中一个质疑的评论显得十分刺眼，没错，此人正是金毅。他直击倾城网掌门是个外行，他说日本和服这么多年也不见改良，他说我有500多件民国老旗袍要不要一起欣赏？哈哈，我心想此人有趣，打一顿再给糖，犀利的言辞让人看得冷汗涔涔又依依不舍。
我感觉他很拽，却是那种有能力有教养的拽，更何况他收藏了这么多民国老旗袍吸引着我，不妨凑个热闹看看是不是真有货。
老旗袍展示
倾城网小倾将我拉进倾城16旗袍交流群，说拥有500件老旗袍的人就在这里面。之后的故事我想引用一段群里潇湘姐姐为金毅老师写的文章中的话，描述得形象生动且让我深有同感。
“文章名‘爱上旗袍的混蛋’是苏州金毅先生的昵称，我们混迹于群里的人都愿意听他讲旗袍的那点我们不知道的事，于是不管年纪的大小，一律称他为金老师。金老师收藏了很多民国旗袍，也收藏了很多解放前的香云纱面料，他对上图是相当‘吝啬’的，我认为。比如说手工盘扣的好坏，金老师就上了些极品的图，闪了一下又立马撤掉了。看到的人被那一瞥惊艳得连连惊叹，没看到的，比如我，遗憾终生的感觉都有了。”
老旗袍展示
我加上他的微信问：
“你为什么说自己是个混蛋？”
“旗袍让我真正了解自己，旗袍对我意义重大！现在我除了旗袍什么都不管，不是混蛋吗？我接下来只想认认真真地把这个混蛋做好！”
“你知不知道我在别的地方话很多的，怎么到你这里就只有听你说的份了？”
“因为你只是个旗袍爱好者而我是旗袍大师啊，你我对旗袍的理解根本不在一个层次上哈哈哈哈……”
“好吧你这个混蛋做得很成功！”
【艺小良艺术工作室】
第一次与这个“混蛋”见面，他身穿T恤短裤，一身休闲装扮，邀请来自四川乐山的简报平老师一起去星巴克小坐，畅聊旗袍。
我说你也算是旗袍大师，一身休闲打扮，还选咖啡馆怎么不选个茶馆？这个“混蛋”瞟了我一眼解释道：“因为我对旗袍的爱已经不需要我用外物来证明了，我喝咖啡，短袖短裤，一样能和你们这些天天穿旗袍的人聊旗袍！”随后他喝了口咖啡继续说道：“我觉得就像你就像我一样，不是你要学会做旗袍，不是我要去穿旗袍。不是说一个裁缝，他说他天天做旗袍，他说他比谁都了解旗袍就是懂旗袍了，他会做，我觉得也照样有可能对旗袍一窍不通！对旗袍懂不懂，不是这么定义的。”
我们每个人都要认识自己，做好自己喜欢并擅长的那一块就可以了。能与这个“混蛋”和白袍慕云合作，是缘分，更是我的荣幸。
本期新款“暮平楚”
有一天我和“混蛋”吃完饭坐在车里聊天，前方就是空无一人的马路。我们同时想到，不妨将旗袍做成艺术作品，其意义远远超过一般的商品。如果这时在前方的马路中央摆放一个穿着旗袍的人台，那将会是种怎样的感觉？是老旗袍想融入现代城市却不可得的无奈？还是传统与现代、慢与快的碰撞？是孤独的还是自信的？美丽的还是滑稽的？
那么如果将旗袍放在垃圾堆旁边呢？将旗袍揉成一团或是剪得支离破碎呢？不拍全身拍局部呢？当然也可以找一个有故事的女孩上身演绎。总之，旗袍可以有千万种样子，带给人的思考亦没有边际。
随后这个“混蛋”从后座拿过一件旗袍给我看，“你说旗袍上面哪种元素是不可或缺的？或者说你觉得把旗袍上面的什么东西去掉以后就不能称之为旗袍了？”我看着我手上的这件棉布条纹旗袍，剪裁利落，五厘米高领，后背拉链，通体没有一粒盘扣。
“张曼玉《花样年华》里面的港式旗袍也是没有盘扣的，但毋庸置疑这还是旗袍。这就是我想接下来做旗袍的思路，简约但不乏可以玩味的细节，用我的产品慢慢地给消费者科普旗袍方面的一些知识。我这件旗袍面料是棉，内衬含有桑蚕丝，我必须保证它上身舒服，别人穿上我的旗袍就脱不下来。哪怕我没有利润，也要给消费者正确的引导，告诉他们到底什么才是真正的好旗袍。”
本期新款“暮平楚”滚边盘扣
“我有一个不错的摄影师推荐，我想我们可以与他一起合作。你的旗袍，他来展示，加之倾城网的平台，一定能将这件事做起来。”
摄影师白袍慕云，江苏苏州人。最初吸引我的是他做的《穿着旗袍去旅行》系列视频，穿旗袍的女生风格各异，以典雅秀丽的苏州古城为背景，与悠远绵长的吴文化相得益彰。将想法与白袍简单一说，我们三人一拍即合。
白袍慕云为我们的工作室起了个名字，“艺小良”。先想到的是“小良”，没有由头，就是感觉念着亲切、好记，没有什么年代感，但觉得单单“小良”太像人名。然后加了一个“艺”，是手艺，也是技艺，更是艺术。
【旗袍发展的五个阶段】
这个“混蛋”将旗袍看得很远，他清楚地把旗袍的发展分为五个阶段——
本期新款“永成”
①看别人穿旗袍
②自己穿旗袍和秀旗袍
③对旗袍有一个深刻的理解和对工艺的追求
④在对工艺各方面都熟悉的基础上对面料有更高的追求
⑤旗袍国际化
混蛋：“我们现在处于第二、第三阶段转化的时候，也是作为旗袍销售商最为痛苦的时候，也是一个行业大洗牌的时候。但是如果我们一旦从第二阶段跨到第三阶段的时候。我们会发现我们整体的旗袍工艺、旗袍审美都会有跳跃式的提升。”
丹倾：“怎么跨越？”
混蛋：“这个需要时间，但我们要明确自己的使命，是要见证旗袍的第四和第五阶段。”
【更好的时代】
混蛋：“你们90后会买什么样的旗袍？”
丹倾：“便宜、好看、有情怀。”
本期新款“红拂情挽”
于是就有了这次我们艺小良艺术工作室的第一次尝试。金毅老师亲自精选面料，结合精湛的工艺，控制成本再将定价压到最低。反复看这三款旗袍，就像我们工作室的名字“艺小良”，不哗众取宠的花色，却越看越有韵味，又日常又经典。
恰到好处的剪裁，凸显曲线，但绝不是绷紧的风尘美感。好的旗袍是一位知己，是小跑转身的自由和恣意，她不会给你的日常生活带来任何束缚，却常在无形中提醒你变得更加优雅、挺拔、淡然和坚定。
我们每一个人，都是更好时代的见证者，身处其中，其实都可尽自己的一份力量。旗袍是中国传统文化中的一个拓片，不论是旗袍从业者还是旗袍爱好者，都有义务对旗袍有一个更加全面和深入的了解、对旗袍工艺和面料方面有更高的追求。
这个“混蛋”说，未来的旗袍市场，会多以家庭小作坊和工作室的形式呈现。我希望我能用我所学知识，为手艺人们传授不为人知的旗袍制作工艺，给每一件旗袍降低十元成本。我也希望旗袍消费者能够甄别好坏，穿出旗袍的美，穿出自己的美。
【为旗袍赐名】
丹倾：“我们的旗袍有名字吗？”
金毅：“名字你定。”
丹倾：“好吧，定不出来就白袍来定。”
白袍没有说话……
我灵机一动，将三件旗袍的图片发到我建立的旗袍社群里，姐妹们踊跃取名，赋予了这三件旗袍崭新的生命力。
独立、自信便是永成
这件旗袍给我的感觉，是叶问老婆永成那样的。单看永成，也是独立、自信的现代名字。略中性，适合条纹、高级灰和略筋骨的面料。
女子并非全是杨柳依依般柔顺，筋骨亦可张。
平素，文艺的暮平楚
“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。” 来自元好问的摸鱼儿。那首“问世间情是何物”。暮色平楚：萧条的、平素的、有残温的。有远望林梢余晖，天野一色的意思。
柔情、坚毅的红拂情晚
其实一开始想到的是“红拂情晚”，觉得有些伤感。
红拂大胆夜奔，说明“情不晚”。可世间又有多少这样的女子呢？多少个红拂女这样的美人儿因为“情晚”而凋谢。
于是还不如这样想：这件旗袍是含情的，就像红拂女夜奔时的义无反顾，但却不乏眉目间的柔情，那轻挽情郎时的娇羞婉转。
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