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中国酒文化的五大特点

2011/09/29阅读人次/17438我要评论(0)

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导读:中国古代好酒之人不计其数,有愿意“为酒而亡”的魏晋文豪刘伶,也有“三百六十日,日日醉如泥”的大唐诗仙李白,而孔圣人的酒量据说也达到惊人的200斤,这话可信么?在历史上,谁的酒量可以称得上酒坛冠军呢?“酒仙”们个个都称“千杯不醉”,他们用的到底是多大的杯子呢?…

一、壶中日月

  酒,是远古祭祀仪式上的必备之物,“般若汤”是游离于佛教清规戒律外的变通之说,“酒池肉林”是商纣王丢天下的罪魁祸首,高举的酒杯是国家元首宴请外宾的美好祝愿……在这推杯换盏间,天下俨然成了不散的筵席。佛家严格禁酒,但却为何把酒尊称为“智慧汤”呢?在东方的儒道两家眼中,它到底是人间佳品,还是丧志之物?西方的学者又是如何看待这杯中之物的呢?追根溯源,谁是中华酿酒业的开山鼻祖?是杜康,是仪狄,还是猿猴的杰作,抑或大自然的慷慨恩赐?这个春节,中国社会科学院胡小伟教授将带您进入酒的世界,一同探讨壶中日月与酒里乾坤。

中国酒文化的五大特点

古代酒器

二、醉里乾坤

  中国古代好酒之人不计其数,有愿意“为酒而亡”的魏晋文豪刘伶,也有“三百六十日,日日醉如泥”的大唐诗仙李白,而孔圣人的酒量据说也达到惊人的200斤,这话可信么?在历史上,谁的酒量可以称得上酒坛冠军呢?“酒仙”们个个都称“千杯不醉”,他们用的到底是多大的杯子呢?古人酒量大得惊人,常常以“斛”、“石”做单位,这其中的秘密又在哪里?为何流传千古的佳句名篇,往往是墨客骚人在酒醉之后吟出的呢?“酒逢知己千杯少”,知音之间的饮酒真的会因饮酒对象的不同而有如此神奇的差距吗?胡小伟教授将为您解开古人千杯不醉的酒量之谜。

三、酒食合欢

  中国素有节日饮酒的习俗,酒也一直是节日饭桌上必不可少的待客佳品。但什么样的节日要喝什么酒?春节、元宵、清明、重阳,不一样的节日喝酒,又有什么特别的讲究呢?人从呱呱坠地到驾鹤西游,漫长的人生之路有哪些酒是必饮之物呢?尽管古代的酒礼繁琐复杂,未能完整地流传至今,但今天的酒桌上往往少了该有的礼节与约束,那么如何才能做到“酒食合欢”呢?虽然酒量依个人情况而有不同,但为什么会有北方人善饮、豪饮,南方人不胜酒力的说法呢?在中国的广阔大地上,各个区域、各个民族又有那些好玩有趣的酒俗呢?胡教授会给您讲解节日里饮酒的习俗与酒礼。

四、花样酒令

  “酒盅一碰,天下太平;酒壶一端,亲密无间”,“酒逢知己千杯少,能喝多少算多少。喝多喝少要喝好,会喝不喝就不好”……这些流传于各地酒桌上的当代“酒谣”听着挺有意思,可是往酒桌上这么一摆,就会让酒桌上的你盛情难却。你知道古人喝酒又是用什么高明的方法来劝酒的呢?中国人喝酒注重气氛,酒礼与酒令更是古来有之。古代的投壶、射覆,复杂而又高雅,现代“哥俩好、五魁手”的划拳酒令简单而又有趣,到底哪个更能衬托酒桌上的气氛呢?现代人的“文敬”、“武敬”、“罚敬”、“互敬”等不同酒场礼仪,区别又在哪里呢?比起中国的酒文化,西方世界是否也有类似的酒令呢?胡教授会给给大家分析有趣的古今酒令,为您的酒桌增添一份雅趣。

五、饮酒两难

  传说中仪狄酿酒,是为了慰劳辛苦治水的大禹。尽管禹爷喝着觉得味美,但却也因此疏远了仪狄。为什么酒的发明者不仅未能享有造酒的荣誉,反而成了有争议的人物呢?酒,从发明伊始,就是一个两难的话题。一杯酒,曾经引起过战争,但也促成了和平:夏桀商纣因酒而失了天下,宋太祖却用酒稳固了政权;毒酒酷刑曾经是统治者赐死臣下的体面手段,杯中之酒却也是外交家外交生涯中的得力助手;喝酒过量会伤身,饮酒适度却能养生……那么,这酒到底是善?是恶?我们又该如何面对酒的两难处境,让饮酒成为人生的一大乐事呢?

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