黛玉之死在红学界有很大的争论。我认为，如果要搞清楚黛玉是怎么死的，先要搞清楚黛玉的原型，这样，她的死亡方式，就顺理成章，迎刃而解了。
黛玉是一个极为富贵的人物，我想，她是有妃子命的，证据有以下几点：
一、红楼梦第十八回《皇恩重元妃省父母天伦乐宝玉呈才藻》中，颦儿做了《世外仙源》一首，其中“何幸邀恩宠，宫车过往频”，“幸”“恩宠”“宫车”都说明她说皇宫中的一个人。这一句诗应该是说“我没有强求别人的恩宠，可是，在门前，还是有来来往往的宫车到访。”可见，她是皇宫中一位很得宠的人物，那么，如此猜想，应该是皇后或是妃子。
二、黛玉后来住进了潇湘馆，潇湘馆原名是“有凤来仪”，后来黛玉住进来了，就说明黛玉是一只凤。凤在古代是一个吉物，一般女子是不能称为凤的，无论这个女子是多么的优秀，多么的有才，只能是才女。称为凤的，只有皇室的后妃或是公主。黛玉是妃子还是公主呢，这就要看“凤”后面的那两个字：“来仪”。来仪——来母仪天下，所以，林黛玉只能是后妃中的一员。
三、红楼梦前八十回，黛玉有两次拒绝宝玉送给她的东西。一次是黛玉从苏州安葬完林如海回来，将纸笔书籍等分给宝玉及众姊妹们，宝玉有将北静王送的鹡鸰香串转送给黛玉，黛玉拒绝了，而且说了句：“什么臭男人拿过的！我不要他！”林妹妹竟说北静王是臭男人，实在是不知天高地厚。第二次是元妃在端午前颁赏，宝玉将自己所得给黛玉，让她爱什么留下什么，黛玉又拒绝了。黛玉两次拒绝，拒绝北静王，拒绝元妃，在一般人是抗旨，可黛玉偏偏敢拒绝，可见，她的身份，应该比这两个人都高。所以，她应该是贵妃之上的人物。
四、大观园众人制灯谜，每一个都预示着他们的命运，黛玉所做灯谜中，有这样一句“朝罢谁携两袖烟”,可见应该是皇上身边的人。
五、寿怡红群芳开夜宴中，黛玉所得签子上写着“莫怨东风当自嗟”，这句出自《明妃曲》，“东风”借指皇权。由此看来，她应该是皇上身边的妃子。
六、黛玉在诗社中取名潇湘妃子，可以说是有妃子命的。
七、黛玉所做《五美吟》均是妃子，而且和黛玉同病相怜。
以上七点，可以得出一条结论，黛玉命中是做妃子的，她的原型应该就是一个妃子，而且身份比元春这个贵妃还要高一个码。那么，她作为绛珠草，又该怎样解释呢？
黛玉的身份非常的高贵，是宫中的一名妃子。而且我推断出她的身份比元春还要高一码。元春何许人也，凤藻宫尚书加贤德妃，乃贵妃也。能够比贵妃身份还高的在清朝只有皇贵妃和皇后。依我的推断，黛玉应该是皇贵妃。我想，黛玉最有可能的原型是顺治皇帝的董鄂妃。我为什么要这么说，理由如下：
一、董鄂妃姓董鄂氏。董鄂在满语中的意思是水边的小草花。黛玉为绛珠仙草，乃一草本植物，在这一点上是有相似之处的。另外，我们将董鄂的董字分解一下。董字，就是千里草，而黛玉身为绛珠仙草，是从天上下凡来到人间的，这不就是一株草从千里之外来的吗？
二、故宫中，有一个殿名为“绛雪轩”，是当年顺治皇帝的书房，“绛雪轩”也是顺治御笔亲题的。而宝玉曾为自己的书房亲笔题“绛芸轩”，可见是仿照“绛雪轩”而来的。而且绛雪轩中种有海棠和竹子。所以我推断绛雪轩就是潇湘馆和怡红院的合体。也就是在这里，董鄂妃和顺治皇帝发生爱情，因此，我觉得黛玉的原型应该是董鄂妃。
三、董鄂妃自顺治十三年进宫，到顺治十七年病逝，四年间，有三年是在病中度过的。红楼梦中从元妃省亲之后开始正式地描写黛玉的病情。红楼梦中多次提到三春，三春，可以理解为三个春天。从元妃省亲开始算第一个春天，到第五十三回《蓉国府元宵开夜宴》为第二个春天，第七十五回《赏中秋新词得佳譏》已经是秋天了，过不了多久就是第三个春天。我想在《红楼梦》中黛玉也是病了三年，然后病逝的，和董鄂妃何其相似。
四、董鄂妃虽然是皇贵妃，得到了皇帝的全部宠爱。但是，她在宫里，人人都和她过不去，尤其是夹在孝庄皇太后和顺治帝的中间，更是过的不好。黛玉在贾府也算是一位姑娘，也有比较高的主人身份，可是很少有人喜欢她，而且王夫人是极其不喜欢她，也过得不愉快。两人之命，同病相怜。
综上所述，我的判断是：黛玉的原型正是董鄂妃。
有的人可能会问：董鄂妃和顺治是结了婚的，而且有了孩子，黛玉没有啊。其实，我认为，《红楼梦》是一本小说，小说源于生活且高于生活。而《红楼梦》最大的特点就是：这本书是残缺的。我们为了推测结局，就不得不找出生活的原型。《红楼梦》采用的是影射的写法，我们不能死板地将一个人原封不动地套到小说中主人公的身上。二玉就是这样，我认为曹雪芹写宝玉和黛玉的爱情，正是影射顺治和董鄂妃的与世俗不同、与封建礼教不合的爱情。曹雪芹意图通过整部《红楼梦》，影射当时的封建社会，当时的朝廷。
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