我一直愿意把长孙皇后想象成一个美丽的女子，一个能够演绎出美目盼兮，巧笑倩兮的美丽的女子；一个明眸皓齿，青丝若瀑的女子；一个穿了一袭纱衣，在春天的秋千架上，在温暖的阳光之下，在繁盛的花木丛中，轻轻的飘飞的女子。那长长的纱衣在身后飘动，就如同我们看到的随风飘舞的云彩一样，悠远的飘动，柔软的飞扬。
我一直也愿意把李世民想象成为一个英武的男子，笔挺的鼻梁，清澈的但是似乎能够让一些都温情的敬畏的眼睛。那个额头大概应该是饱满的，泛出智慧的光辉；哪个眉角大概是英挺的，流露出一种决然的威严；那个嘴角大概是翘起来的，显现一种轻蔑的豪气。
我还愿意让他们在一个美丽的郊外意外的相逢，就在相逢的那一瞬，他们便作出了一生的选择，从此之后，再也没有任何的迟疑。是的，大概应该叫做执子之手，与子偕老吧？
然而，事实并非如此，长孙皇后并没有我想象中的美丽，太宗皇帝也并没有我所希望的英武。我所看到的皇后，都是一个字眼——贤淑。当然，不是说贤淑不好，而是我觉得，皇后应该所有的活泼，应该所有的激情，应该所有的奔放，都被文人的笔墨给不经意的抹去了。他们所要的，仅仅是皇后的贤淑，是她作为一个合适的国家机器的一分子所应该所应该具有的性格。
唐是一个足够开放的时代，我们可以从周昉笔下的纱衣，丰腴感受到；我们可以从武后无字的石碑感受到；我们也可以从贵妃的婆罗门舞姿中感受到，我们还可以从虢国夫人游春是飞起的衣角感受到。那么，这个朝代的事实上的创始者的妻子——皇后，怎么会是个安之若素的女子？
终于，就在那一天，就在太宗皇帝要么成为人人不齿的乱臣贼子，要么成为名彰史册的英明之主的时候。皇后焕发出了自己的光彩。对着百战之将，对着散发着血腥的征衣，对着秦王府的豪气干云的忠诚死士，她慷慨激昂。史书上说“及帝授甲宫中，后亲慰勉，士皆感奋”。可以想象那种肃杀，那种昂扬，那种沸腾的血的性情。
其实，她真的在乎自己的丈夫的胜败么？胜了，他是自己的丈夫；败了，他还是自己的丈夫。不是么？贞观十年，她死的时候，她才告诉他——不是皇帝，不是君王，他仅仅是自己的丈夫，是自己一生的牵挂，一生的依靠，死的时候，她在身旁，她真得很幸福——这么些年来，她一直随身带着毒药，因为她要和丈夫同生共死。
总是太宗如何的神武，如何的具有容纳天下的胸怀，如何的被人称作天可汗。这个让人心痛的女子的简单的言语，不啻于雷霆万钧，让太宗从此失却了自己。
这些年是多久的守候和期待，这些年是如何的艰难和多变，这些年是如何得让人惊心动魄，这些年是如何的风云莫测。她都在固守着，固守着自己的丈夫，固守着自己的爱情，固守着生死不渝的神话。
一个女子，古时候的女子，天下于她，是个抽象的符号，就像自己的丈夫也被称作君王一样，可是实际上，他就是自己的丈夫而已。
她死去了，太宗的爱情也死去了。他可能有过很多的女人，然而，只有一个，是能够让他一生牵挂的，是能够让他永远不能忘怀的。她就是长孙皇后。
她死后，皇帝感念不已，在宫中作了层观以望昭陵。夕阳送寒，西风度冷，满目萧瑟，一腔悲凉。太宗皇帝会潸然泪下么？我不知道。我只知道，魏征不识相，不解风情，不通人意。硬是让太宗皇帝把层观给毁弃了。“上泣，为之毁层观。”可是，皇帝心中的思念难道能够毁弃么？魏公何其痴也。
长孙皇后，用毒药来伴随爱情，用生命来守候爱情。这就是真正的长孙皇后。
也许，很多年前的虞姬的引剑楚帐，这些痴痴的女子，这个让人心碎的爱情。
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