朝鲜对外宣称成功实验氢弹，本着这是美国操心的事儿，把这事冷嘲热讽了一下。说的时候感觉也是有理有据，自我感觉良好，整个人轻飘飘的，似乎从这样的吐槽中得到了快感。随后见大家在知乎上讨论这事儿，就点进去看个热闹，还没有看完就自感羞愤！原来这事该操心的是中国啊。毛主席教育我们没有将《红楼梦》看三遍的人是没有发言权的。对事情没有深入的了解，得出来的结论多半也是片面的。
为了看陈道明关注了《传承者》，明哥没有让人失望，但青年团却让人气的跳脚。现在明白了，我们讨厌《传承者》青年席上坐着的代表们，很可能是讨厌这样的自己——明明很无知，却又咄咄逼人。现在我也不觉得他们代表不了我了，可能观念上有些不同，态度思维上他们真的同我一模一样。对于传统，我们似乎少了些理解、耐心和宽容，完好保存的我们嫌弃不创新，创新了的我们嫌弃没有原汁原味的传统中国风味。老旧的东西传不下去关我屁事儿，这些东西我不喜欢关你屁事儿。大家都沉浸在这样的调调里无法自拔——“我就是喜欢你不喜欢我，又干不掉我的样子”。
对此本该要仰视的我们，不知道哪来的自信，都纷纷选择了俯视。对于传统的精气神，我们缺少了该有的使命感，传统的手工艺、曲艺杂技等等，不是让它们来迁就时代，而是需时代铭记它们。
以旗袍为例，现在的旗袍是怎样成为这个样子的，它不是生来就是这样的模样，而是一步步发展成现在的款式。现在很多的旗袍采用西式剪裁，严格说属于有传统旗袍元素的西式服装，已不属于传统服装范畴。传统旗袍虽借用了西方服装的某些剪裁工艺，但核心仍是整衣型平面剪裁，与分片剪裁的立体造型有本质的区别。
旗袍是中西文化结合的产物，但更多体现的仍是中式文化：追求自然，追求含蓄，追求意境。最早的旗袍也非现在的曲线毕露，而是掌握隐与显的度，体现含蓄的性感美。旗袍发展过程中有高领与低领的变化、长袖中袖无袖渐次流行、长款中长款短款各领风骚，开衩亦是忽高忽低。但身体一直包裹的严严实实，开衩设计一方面便于行走，另一方面营造若隐若现的朦胧美，西式的袒胸漏乳于旗袍是不可想象的。
旗袍曾是时装，且发展成熟，有一定制式，可以随时代审美变化稍作变化，却不适于大刀阔斧的改良。膝盖以上，甚至短至大腿的服装即便添了旗袍元素也不算一件旗袍，顶多可看成件mini-skirt或者更准确点儿中国风短裙。只保留了部分旗袍元素的西式剪裁、西式思维还有西式审美的服装与传统相去甚远。
由此可见，传统的技艺往往是内在与外在的统一，形而上的说即形式是内在审美的外在表现，白话说即相由心生。改变外在形式的一味迎合大众，从本质上已经失去了传统的意味，这样的衣服也罢，曲艺也罢，只是披着传统外衣的现代产物。而真正喜欢传统文化，还是要多去了解，懂得分辨，不了解不妄言。
《传承者》栏目青年团吐槽的核心也多是现代人思维与传统文化的碰撞，是坚持原汁原味还是改良以吸引现代青年人的目光？坚持传统就别怪青年人不感兴趣，让青年人感兴趣了就很难坚持传统，这样一个先有鸡还是先有蛋的无解命题，是永远争论不出答案的。四位导师的态度或许可以给我们启示，传统文化首先需要尊重，需要理解，需要宣传与支持，在此基础上才谈传承与创新吧，否则我们也没有能力与智慧担起传承的重担。
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