导读：锦衣华裳是女人的第二张脸，它们会赋予女人不同的风情。而在此之中，旗袍，一定是最特别的那一件，她之于女人不仅是风情，更是灵魂。正如江欣芸一直所认为的那样，有故事的女人穿旗袍，繁华褪尽，沧海桑田之后，仍然在讲述着，曾经这个女人的风华绝代，这个女人的天远地长……
人物名片：
江旗袍品牌创始人
国际丽媛会荣誉会长
资深国服研究者
国服推广倡导者
《国服魅力，中国旗袍》课题开发者
锦衣华裳是女人的第二张脸，它们会赋予女人不同的风情。而在此之中，旗袍，一定是最特别的那一件，她之于女人，恰似调料之于佳肴，添的不仅是风情，更是灵魂。
旗袍与女人的关系，最经典的阐释，是在电影《花样年华》里。张曼玉所饰演的那个隐忍的女人苏丽珍，前前后后总共换了二十三件各不相同的旗袍，这些华丽的袍子，把她衬托得优雅端庄。因为优雅，就必须隐忍克制地修炼，每一件旗袍，似乎都在讲述着苏丽珍的欲望和挣扎，以低吟浅唱的方式，把女人被压抑住的欲望凝结成身上一件件绚丽多彩的旗袍，旗袍所承载的，是女人的花样年华。
旗袍的三生缘之缘起：最是那一抹东方美
“薇龙那天穿着一件瓷青薄绸旗袍，给他那双绿眼睛一看，她觉得她的手臂像热腾腾的牛奶似的从青色的壶里倒了出来，管也管不住，整个的自己泼出来了。”——张爱玲《沉香屑——第一炉香》
正如张爱玲所说，如果硬要把女人的一分为二，那么第一种是红玫瑰之美——火辣热情;第二种是白玫瑰之美——婉约雅致。而较之于西方女人，中国女人之美，必是婉约雅致白玫瑰之美。
西方男人将穿着比基尼的女人，视为最美，他们热爱这种不经修饰的原始之美;而中国男人却沉醉于女人身着穿旗袍的味道，“她这件衣服，想必是旧的，既长，又不合身，可是太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，实实虚虚，极其神秘。”张爱玲在小说《花凋》中，仅仅三两句，便诠释出了旗袍给予中国女人的神秘之美。中国的诗词歌赋、小说戏剧里有多少锦句，中国女人的旗袍上就有多少的花样。一件绝美的旗袍，质料、颜色、长短、绣花、盘扣、领型、开气……都是活的，随着穿衣那女子的举手投足，撩拔着周边一干人的遐思。一个中国女人，即使身穿国际顶尖大牌的高级定制成衣，却似乎始终不如穿旗袍那么熨帖和对位。旗袍最懂得中国女人的身体，也最能衬托她的风情万种。而江欣芸，就是一个旗袍之美的“受害者”。
曾经，江欣芸和所有年轻貌美的女孩一样，也迷恋于各种华美洋装，每一件高档洋装的细节设计，都能打动她的心：蕾丝鱼尾设计、宫廷泡泡袖、绸缎蝴蝶结……每次出席宴会活派对等场合，这些时髦西洋设计的服装，总能为江欣芸吸引到全场的目光。若不是十多年前一次在欧洲出席某派对时的一次搭讪，恐怕现在，江欣芸对旗袍的美，还没有这么深的迷恋……
2000年的某一天，在欧洲游玩的江欣芸受邀出席一场派对，在派对上，身穿西洋晚礼服的江欣芸自然再次成为全场焦点，刚一入座，便有人上前搭讪，看见江欣芸的东方面孔，对方开口便问到：“你是韩国女孩吗?”这让骨子里流淌着纯正中国人血液的江欣芸有点不悦，她礼貌地回答到：“不，我是中国人。”“那你为什么不穿你们中国的传统服装呢?”对方好奇地一个提问，竟然让江欣芸一时语塞，放眼望去，在场的女孩们，很多都穿着自己国家的传统国服，印度纱丽、日本和服、朝鲜韩服……无不彰显着自己国家的文化底蕴与传统之美，而尴尬地是，在场的中国女孩，却没有一个人身着中国女性服装之魂——旗袍。
那天派对结束后，当喧闹的人潮散去，江欣芸却独自陷入了沉思：旗袍是最能体现中国女人东方美的标志，可是在这种国际化的场合里，却没有一个中国女孩想起她，似乎所有的中国女孩都被西洋化设计和剪裁的洋装吸引去了目光，而凝结了中国女人百年之美的旗袍，却被遗忘在了历史的角落里，也许，现在的我，需要做点什么，让这份美，被更多的人所记起，所关注，所引以为豪。
旗袍的三生缘之升华：掘出旗袍别样美
“钱夫人往镜子又凑近了一步，身上那件墨绿杭绸的旗袍，她也觉得颜色有点不对劲儿，她记得这种丝绸，在灯光底下照起来，绿汪汪翡翠似的，大概这间前厅不够亮，镜子里看起来，竟有点发乌。难道真的是料子旧了?这份杭绸还是从南京带出来的呢，这些年都没舍得穿，为了赴这场宴才从箱子底拿出来裁了的。早知如此，还不如到鸿翔绸缎庄买份新的。可是她总觉得台湾的衣料粗糙，光泽扎眼，尤其是丝绸，哪里及得上大陆货那么细致，那么柔熟?”——白先勇《游园惊梦》
正如作家白先勇在《游园惊梦》里，通过钱夫人之嘴说出来的话一样，旗袍做得最顶尖的，当要属江南一带，而江南一带当中，上海的旗袍，是最有“魂儿”的，有了这个想法以后，江欣芸就立刻回国，开始做相关的市场调查，并且和上海的旗袍老师傅合作。
有时候，命运的安排，总是非常神奇，江欣芸与旗袍的缘分，冥冥之中，仿佛上天注定一般。江欣芸成长于裁缝世家，外婆和姨妈都是经验老道的裁缝，直至江欣芸，已是第三代。虽然没有系统的学习过如何去捏拿一针一线，但时尚研究专业出生的江欣芸，对于服装设计的敏感度，却似乎是天生的。在她看来，旗袍不仅仅是一个只属于传统中国的旧东西，旗袍，不止于历久弥新，更是可以被不断注入新鲜元素的。走高级定制路线的“江旗袍”，每一件，都是由江欣芸与客人经过良好沟通，摸清客人的喜好与个性后，亲自提出创意的。江欣芸常常说：“每一件旗袍，都是有灵魂的，不适合你的，穿在你身上，就只是为你批了一件袍子;而真正属于你的那一件旗袍，穿在你身上时，你会看到人衣合二为一的光芒，衣衬人，更是人衬衣。”为了能更好的了解每一位顾客适合哪种风格的旗袍，每位客人来店要求定做旗袍时，江欣芸都会拿出一份量身定做的测试表，涉及行为学、心理学等多个方面，旨在了解每一位顾客的个性，把其个性融入到旗袍的设计之中，同时也更方便专业设计师给出顾客更具有指导性的建议。
江欣芸所设计的旗袍，大多融入了当季欧美的流行元素，而这种东西方文化的碰撞，总能为顾客带来出其不意的惊喜。在江欣芸的旗袍陈列厅里，随手拿起一件，其背后的设计之缘由，江欣芸都能为你娓娓道来，比如陈列架右侧一件黑底中国红流水状图案，背部镂空设计的旗袍，是因为在此之中融入了宋朝诗人晏殊在《踏莎行》中的一句——“当时轻别意中人，山长水远知何处。”取了其中“山长水远”之意境。而背部镂空设计，却吸纳了西方晚礼服的特色，使得这件旗袍较之传统意义上的旗袍，有了极大的突破。“我总喜欢一些特别的背部设计，背是女人最动人的地方，在我看来，背面比正面更能讲述女人的故事。”
旗袍三生缘之 涅槃：有故事的女人穿旗袍
“余瑞香新做了一件白纺绸旗袍，很是得意，因为这件旗袍周身滚边，有两三寸宽。又不是丝辫，乃是请湘绣店里，用清水丝线，绣了一百只青蝴蝶。”——张恨水《春明外史》
江欣芸认为，旗袍在当今社会中，本来就是奢侈品，从来就不是必须品，不是每个女人都需要一件旗袍，但需要一件旗袍的女人，必然不是普通的女人。江欣芸的旗袍，从来都是做给有故事的女人穿，因为她自己，就是一个有故事的女人。
如今的江欣芸生活在一个幸福的三口之家中，是一位好妻子、好母亲，性格开朗，为人热情;然而曾经的江欣芸，却差点被抑郁症夺去生命。
在儿子出生后，江欣芸患上了严重的产后抑郁症，可是在当时却并没有引起注意，直到有一天在店门口打算停车的江欣芸，忽然全身失去了知觉，像将死了一般，在车子里一动也不能动。被人发现后，她立即被送到医院的重症监护室，然而入院很长一段时间，却一直没能查出明确病因，“那个时候，我以为自己真的会死，甚至开始很认真地给身边的人一一交代后事。”直至后来，虽然最终查出了病因，可是与抑郁症的对抗，纠缠了江欣芸三年之久，“生了儿子以后，我觉得自己变得好丑，于是把家里的镜子全部砸得稀烂;耳边经常会出现幻听，仿佛听见有人叫我去跳楼，这时我自己的行为完全不受意识的控制，常常拉开家里的大门，就往外面跑。”此时的江欣芸，不仅是身体状况降到了谷底，同时她的事业，也受到重大打击，一方面由于自己身体原因，无暇顾及生意;另一方面，2005年至2006年，“旗袍热”的风潮已经过去了，旗袍市场几乎降到冰点。在这其间，江欣芸不得不将还未形成“江旗袍”品牌的12家门店，全线关闭。
然而在身体和事业的双重谷底之中，丈夫却一直守在江欣芸的身边，不离不弃，呵护备至。为了江欣芸的安全着想，丈夫当时把家里所有的露天阳台全部封了起来，宁愿生活在终日不见阳光的小屋里，也不愿意看见妻子的生活中，出现一丝丝不安全隐患。
在丈夫的陪伴下，家人的鼓励下，随着儿子一天天成长，江欣芸不仅战胜了自我，击溃了抑郁症的病魔，更是“重操旧业”，于去年6月，正式成立“江旗袍”品牌，完成心中一直在追逐的梦想。如今，重新生活在阳光下的她，用“涅槃”二字来形容，再恰当不过。
爱旗袍成痴的江欣芸，有一大爱好，就是收藏旧时名媛贵妇所穿过的旗袍。目前江欣芸已收集了旧上海滩名媛贵妇旗袍数十件，每一件，于江欣芸来说，都是如数家珍，视为瑰宝。其中不乏有红极一时的大明星周璇、胡蝶等人的旗袍，甚至还有来自杜月笙妻子沈月英的。将这一件件做工精致细腻的旗袍捧在手中细细摩挲，每一件似乎都有着独特的味道，周璇的真丝乔其纱旗袍，菱格状花纹铺底，有着周璇一贯简单朴实，不奢侈华丽的风格;而沈月英的五福花夹棉旗袍，以紫红色为底色，镶以金线编制而成的五福花，甚至摒弃了旗袍一贯的盘扣设置，采用西洋产物——拉链，从一件衣服，似乎就能嗅到这位旧上海滩第一大夫人的气派之风。
正如她一直所认为的那样，有故事的女人穿旗袍，繁华褪尽，沧海桑田之后，只剩下一件件精美绝伦的旗袍，仍然在讲述着，曾经这个女人的风华绝代，这个女人的天远地长……
旗袍知识小讲堂
旗袍以其设计风格，被分为海派和京派两大派系。京派文化与海派文化不以地域为界，即并非只有北京的才叫京派，也不是凡上海的就是海派。京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样，商业气息浓厚;京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。
海派旗袍最大的特点就在于对传统样式与西式服装的兼收并蓄，当时不仅把西式外套、大衣、绒线衫穿在旗袍外，更采用洋装中的翻领、“V”形领、荷叶领，袖型则有荷叶袖、开衩袖等。到后来还出现了改良旗袍，结构更趋西化，一反传统地有了胸省、腰省和装袖、肩缝，甚至加入垫肩以追求完美的身材。旧式的大襟和繁琐的装饰则逐渐消失了。旗袍面料由于纺织品的大量进口而极为丰富，从各类绸缎到棉布、呢类、纱罗，应有尽有。某一段时间旗袍流行“透、露、瘦”，于是就采用镂空织物和半透明的化纤或丝绸。其次，旗袍廓形修长紧身，尤其适应南方妇女消瘦苗条的身材特征。正因如此，旗袍才始终扮演着流行的主角，风靡于上海滩的街头巷尾。
京派旗袍的特点不是中西合壁的艳丽，而是本位本土的拙朴。民初的京城女性以上流社会为源头，中等阶层妆饰在一定程度上受其影响，但缺乏整体更新的内在动力。上流社会以旧清遗留下来的大家望族和军阀政客为主，多沿袭旧制而着旗袍。旗袍款型类似过去，通常平直宽肥，有大襟。面料以传统的绸缎为主，偏厚重。平民的旗袍多采用棉布，可单可夹。印花面料比海派要少，花色也未受到西方的影响。相反，旗袍的装饰却比海派来得丰富。海派旗袍由于特别显示女性身段，因而服装在于表现人而非衣服本身;京派旗袍衣身的宽大使得人体退居第二位，所以在装饰上就不得不考究起来，服装以繁复的刺绣纹样或织纹为美，充分展示旗袍自身的魅力。
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