十一长假期间，各地大学生集体穿“汉服”，或祭孔，或进行文化表演。假期刚结束，又有数名教授呼吁建立“国服元素库”。关于国服的讨论也愈演愈烈，汉服、唐装、旗袍乃至中山装，到底哪个更适合作为“国服”，成为争论的焦点。
当然，也有反对者认为，如今的自由时代，人们不再需要统一的服装来表现特征，更迫切的是搞清楚传统文化中的理论与实践之间的问题，而不是在细枝末节上纠缠。
那么，中国人究竟需不需要国服？哪种传统服装更能代表中国文化传统呢？
国服不应完全复古
关于“国服”的讨论一直争论不休，究竟是什么原因让人们一再提出“国服”的概念？
南开大学历史系教授孙立群说：“就我个人而言，我觉得没必要非得找出一种能代表中国的国服，之所以很多人提倡国服，多是由这些年的复古风、国学热所引起，社会上流行怀旧思想，总有人觉得今不如昔，古代什么都好，这种思想其实是学国学的一种误区，或者说偏见。”
学者秋风则是赞同“国服”的人之一，他说：“我认为应该有一个国服，如今西装盛行，各种正式场合人们都穿西装。一个大国，有悠久文明的民族，却没有一种能够在正式场合穿着的服装，实在荒唐。当然，我不赞同完全的复古，不管是汉服，还是清装，成为国服都不现实。我希望能有一种文化自觉，表现在服饰上，既能继承传统文化，又适合现代社会的样式，作为正装，出现在重大的场合中。”
那么如何制定今天的国服？秋风说：“可以由设计师设计，公众参与讨论，制定出一些代表中国文化的服装。至于生活中，可以多提倡传统的仪式和服装，但不必强制，人们可以自由选择，选择西式的，也应任凭自然。”
古代服饰是等级制度的体现
那么，国服究竟应该是什么样的？唐装？汉服？长袍马褂？旗袍？究竟什么样的服装能代表中国文化？
孙立群说：“其实传统中国社会的服装并没有想像的那么好。传统中国是个等级社会，在服装上有着非常森严的等级差异，官与民不同，官与官也不同，什么样的身份穿什么样的衣服，这里面有着不可逾越的鸿沟，一旦越过，就要承受严厉的惩罚。而这些等级的差别非常细致，包括样式、颜色、花纹等服装所有的内容。因此，古代服装与其说是文明的代表，还不如说是等级制度的体现。”
另外一方面，几千年来传统服装也一直在变迁，没有恒定不变的标志。孙立群说：“先秦的衣服和魏晋不同，魏晋和隋唐又不同，隋唐与宋明又不同，可以说一直在变化，并且任何一个朝代都没有规定统一的服装，这很难实现。”
既然历史上从来没有一种统一的国服，那就意味着今天同样没有可以参照的标准。秋风也认为，国服没必要完全统一，在正式场合能有一种代表中国传统文化特色的服装即可，生活中没必要人人穿。
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