民国女子的离婚广告

　　21世纪最大的革命就是婚姻了，如今中国大城市近四成的离婚率将这种“高度文明、平等世界”发扬光大；百年前正是女性“夺权”的起始期，从轰轰烈烈的学生运动到摆脱小脚做“大人”的风潮流行，她们上演了每十年就产生一部好莱坞大片的不朽传说。这不，一则大气的离婚广告，就将我们的“巾帼风范”，带到了生活当中！

　　离婚登公告，成了民国最为常见的方式。当然，比起几千年的“男儿休书”，民国女子的“抗婚拒婚”更吸引大众眼球。在民国，什么都很新鲜，上至刚刚繁衍起来的民主制度，下至普通百姓变化的生活节奏，都在演示特殊年代下的自由世界啥样儿。小脚被高跟代替，开衩旗袍取缔了臃肿棉袄，至于流行的桂花膏美容大赏更是让女人们找到了美的价值。因为，红杏不再躲屋内，出墙成了时尚与现代感的最好表达。

　　妖冶的街头女子不再是烟尘场所的风花雪月，有可能是某个出身名门的交际花正在逛街；私塾里除了摇头晃脑的辫子爷外，还有一身清新装的小女生咯咯笑，惹得无数的民国教师无法自拔，也因此诞生了无数的爱恋故事。一日为师，终身为夫，成了那个时代的主旋律，远比如今的高离婚率要有噱头。至于八卦的老祖宗，也是从那个时候的板印小字开始流行起来的；至于夜平笙歌品质生活，更不能不提那时候的电影、音乐以及各大戏剧了。

　　奇人遍地，也是其一大特色。掀起暴乳运动的牛人，抗婚终身不嫁的烈女，把感情的事直接从小闺房拉到了大闹市，舆论还不忘添油加醋、绘声绘色地加以详细描述。揣摩着明天的流行，忘却掉昨日的悲伤，活在醉生梦死的今朝，成了每一个人的最大打发时光。不论是大红大紫的名伶大腕，还是街头串通起来的丐帮土帝，都将个性发挥到极致。

　　陈丹青说得好，民国的人身上有股范儿，一言一行就体现出其特有的魅力来。在一个文化争议高密集的时代，每一个个体都在用自己的才学阐述着一个个梦：如绘画领域的月份牌女子，情诗领域的徐志摩断桥，兵戎相见的军阀土地主，出国留学的进步青年...你无法给这个年轻的群体定位，他们不属于买不起房的80后，非主流的90后，剩女难嫁的70后，或者主宰中国社会的40后、50后和60后。

　　阮玲玉代表的是忧愁派女掌门，胡蝶为首的热辣摩登女郎，林徽因刁蛮的爱情游戏，丁玲将感情附注革命的决心，都是后人颇为关注的话题事件。更别说张爱玲的“小爱”，鲁迅的“北大情”，蓝苹的小道消息，末代皇帝的生活了。总之，就如小时候那些漫画书小黄本一样，泛滥的谜语让我们一个个探寻，却又憧憬和神往于那样的前世梦境。假如，七十年是个轮回，那么我们的上一辈是地主、官僚还是市井小民、街头小贩？

　　不论是什么，大家都是不同的。就如今天看到的这则离婚广告，“张×英自民国八年(即1919年)，与陈×甫结婚后，历年因×甫不务正业即被驱逐，几年来，衣食俱无，生活无着。×英即就食娘家，方冀其能痛改前非，奋发自立，不料近期愈变本加厉，日趋下流。×英为谋自身前途，现已与×甫脱离夫妇关系……特此声明。”，读完大快人心。
　　
　　当越来越多的小三小白脸选择“潜伏”时，百年前的奶奶爷爷辈却上演过惊心动魄的儿女情，他们要麽爱得纯粹，要麽爱得轰烈。前者的简单让人发现真爱生活的美好，后者的激情让我们感触着爱情带来的伟大力量。有时候，沉浸在那段烟火的世界里，追寻年代的味道感和不了情，做着现实生活里没有的梦也很美妙...